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1、人之所以领悟不到宇宙的秘密，是因为习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里。

习惯了依赖他人，依赖惯性，忘记了对真相的独立探寻。

不允许自己大胆想象，跳出幻境，从而掩盖了直觉的光芒。

当下，就是你醒来的契机。

当你开始退出眼前发生的世界，也不再对它们分析、加工、思考，只是观，自在的观，你就会看见，事物背后的本质，是心操纵的世界。

人有什么心，就看见什么世界。

三千世界，因一念而现。

时刻看护好你的心，善护念，让它变的充满觉知，安静，空寂。

准备好，把所有局限性的角度破碎掉，迎来你的全局性。

把你认为的不可能，变成无尽可能！

将心彻底捋顺，你不用再去远方，或是长途跋涉，你不在需要努力，而是领悟。

回到你的心，就是答案。

你本身就是全知的，充满灵性的，外在的一切，都不要盲目相信。

你没有角度，任何人都只是你的切面，都是你的千万分之一。

真正懂你的人，给你力量的人，是你自己。

除了你遇见了能让你升维的人，那也是你的高我，让你选择去体验的。

相信自己，当下遇见的一切，都会去往最好的地方。

这是一种微妙的转变，你不再需要任何保证，你开始放手，让你的高我进来，为你做出最好的安排。

2、三维空间是一个巨大的意识乐园，每个人都在发射着自己的意识。

在改变也活在自己的世界。

当你看到，有的人的世界，是用脑构建的，你就会感受到他的理性和执着，同时，你也会感知他部分的痛苦。

当你看到，有的人的世界，是用心构建的，你就为他的智慧而赞叹、而欢喜，他的宇宙在不断开放、发光。

于这两者之间，你如如不动。

脑和心的博弈，我们称之为人神交战，这是产生个体纠结困惑的主因。

情感、情绪、意识的产生和控制，归属于心脑共同机能，但归根到底，领导者是心。

做事时，关闭大脑，让心启动。

当你用心时，你会看见、收到用心反馈的礼物，所有外相都在悄悄改变。

也就是说，你的心有没有触动，有没有发力，有没有点燃，你为什么而驱动？

是精神还是物质，智慧的人，瞬间能看出来。

心若不动，脑无法收到真正指令。

一个人如果在心上激活了自己，才能有能量，才能调动大脑，才能指挥身体，才能发生改变！这才是真正的修行。

3、如何能进入一真法界？

懂得渐次地修四法界观，由事法界到理法界，到理事无碍法界，到事事无碍法界。

然后才能够真正地入一真法界；真正地入一真法界，你才是真正成圆满究竟佛。

第一，事法界，观一切众生色法、心法，一一差别，各有分齐。

宇宙中的万物，如地水火风，人间草木，各种生命体，各自具有独特性，色相不同，性状不同，彼此间存在着显著的差异。

第二，理法界，尽管世间万物纷繁复杂，但它们都源自同一心性。

来自于自性的呈现。因为，宇宙的本体是一个自性，又称为真心。

这种自性或真心是宇宙万物的根本，具有不变、不灭的特性‌，在这里面，万物的起源都是一样的。

第三，就是理事无碍法界，理由事显，事由理成，现象由本体所诞生，而本体则通过现象得以显现。

这种相互关联、相互转化的关系。

简单来说，一个人之所以有佛性，他才有佛行，而一个人有佛行，必然有佛性。

第四，事事无碍法界，就是观一切事，不是独立存在。与外在是不可分割的整体。

一件小事，没有成就它的条件和因缘，就不能完成；

而若没有这件事，整个大的目标也就不再完整。

任何一法，任何一相，它都圆满地具足无量无边的功德，它都在因果链里面，所以，必须全部用心对待。任何一个地方，都是净土，都能开悟。一花一世界，一叶一菩提。见一事，事事无碍，佛法圆通。所谓时间、空间、数量、自他等的妄执，全部打破了。你不再动摇，不再分别，全然的涅槃。

4、善用其心，善待一切，菩萨平等对待一切众生，于人我众生皆无所碍。

我们都曾经历逆流而上的时刻，与困境顽强斗争、幻想坏事不会发生、懊悔说过的，和来不及说出口的话或批判自身的不足。

我们都试图控制过一切的发生，控制这个世界，以及经由自己的人。

我们表达自己，讲出无数个道理，渴望身边人、更多人的理解和认同。

但经过多年的挣扎，强行改变自己、他人和环境，甚至想改变过去的徒劳尝试之后。

或许会发现，接纳才是引导我们获得理性和智慧的正途。

接纳，意味着放生自己，让生命顺流，不再消耗，不是别人走向我们，而是我们看见生命，容纳生命。

是自己走出，自己心中的牢笼。

心不受力，允许一切发生。坦然接纳眼前的事实，接纳生活原本的样子。

无限的可能性随之展开，真正的爱不在远方，不在他人，而在当下觉醒的慈悲和解脱之中。

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